蒙曼女性是诗歌创作者,更是被创作者,唯美

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诗歌，是女子情感的叙述；

诗歌，是女子心灵的延伸；

诗歌，是女子思想的表达；

诗歌，是女子红尘的记忆。

蒙曼，著名历史学者，中央民族大学教授在一次演讲时说：

女性与诗歌同在

蒙曼，著名历史学者，中央民族大学教授，年5月20日在“年品牌女性高峰论坛上”的演讲，我有幸现场聆听并做了整理，现与各位分享。

——题记

女性很容易受到日常的琐事缠绕牵绊，但是从古到今，女性从来不乏仰望星空的力量、不乏诗意。怎么样来论证我的这一说法？我和大家分享三个小的感受：

一、在所有的文化创造之中，女性跟诗歌的缘分最深。

我不知道这个结论大家认不认同。为什么这么说？因为首先我们有没有女哲学家？在古代，没说今天，中国古代有没有女哲学家？没有，我说不出来对不对？有没有女性史学家？有，班昭《班昭序汉书》，但就这一个，之后我们能不能说出来，说不出来了。但是女性的文学家，特别是女诗人，说不说的出来？一定说的出来，我们可以理出一部中国文学史。比方说春秋时期许穆夫人、汉朝班婕妤、蔡文姬，比方说东晋南北朝时的薛道月、左芬，比方说唐朝的薛涛、李也，比方说宋朝的李清照、朱淑真，比方说明朝的柳如士，比方说清朝的顾太清，比方说清末明初的秋瑾。刚才还有一位记者在台下问我，说“当今的女性诗人你喜欢谁？”我说喜欢于秀华，我们有一串女诗人构造的中国文学史，在所有的文化创造中，女性跟诗歌的缘分最深。

二、女性不仅仅是诗歌的创作者，更是诗歌的创作对象。

大家想一想，我们古代有那么多伟大诗人，我们检最伟大的来，比方说唐朝，现在讲三大诗人，是谁？有的讲李白、杜甫、白居易，有的讲李白、杜甫、王维，没关系，这就看你秉持哪种理念。如果是当代理念注重人民价值的话，我们讲李白、杜甫、白居易，如果你秉持古人观点，更重视诗歌的审美价值的话，我们讲李白、杜甫、王维，我们讲李白或者是这几位诗人，他们可能没写其他类型的诗，但他们所有人都写过女性。李白不仅仅写过：黄河之水天上来，奔流到海不复还。还写过：妾发初覆额，折花门前剧。郎骑竹马来，绕床弄青梅。“青梅竹马”从这儿来的。杜甫不仅仅写：无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。杜甫会写自己的妻子：香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。他心中的美人是自己的，年过四旬的太太，值得所有的男性同胞学习哦。王维也不仅仅是会写：大漠孤烟直，长河落日圆。他会写：空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。白居易更不用说了，白居易最著名的两个长篇是：《长恨歌》——汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。中国人心中最美的美女杨贵妃。一个是《琵琶女》——同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。古代女性的一曲悲歌。不管怎么说，所有的女性在人们心目中是美好的形象，所有她自然而然是文学的创作对象。随便讲：黄四娘家花满溪，千朵万朵压枝低。好不好？美不美？咱们换成“黄四郎家花满溪，千朵万朵压枝低”怎么样？就没有这么美，女性是非常重要的审美对象，但这两个都不重要，重要的是我要与大家分享的第三个主题。

三、诗歌对女性到底意味着什么

我们说她是创作者，是被创作对象，那最重要的是诗歌对女性到底意味着什么呢？我觉得意味着三件事。：思无邪的诗心；第二、温柔敦厚的诗教；第三、香草美人的诗意。先说“思无邪的诗心”。

第一我说“思无邪的诗心”。孔子讲“一言以蔽之，思无邪”。思无邪是什么意思？用一个字讲“诚”，忠诚的“诚”，古代诚通“成”，黄金的成色，意味着%，比如说果子成了，花生很成，意味着花生的饱满度达到%，我们讲金子的成色是“千足金”，这也是说它成色高，所谓“思无邪”就是有一颗%的诚心，大家想一想，这个是不是女性应该拥有的力量？要有诚心，诚到什么程度？就像《上邪》说的那样：我欲与君相知，长命无绝衰。山无棱，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！这是不是一份最大的诚意，所有不可能的事情都发生了，我才能跟你断绝关系。这个你可以是情郎，可以是我们的家庭，可以是我们的事业，可以是我们的追求的梦想，最大的诚心，这是女性最重要的一份缘分——思无邪，代表着最大的诚意。

第二我说“温柔敦厚的诗教”。我们中国讲五经，或者讲六经也可以，诗、书、礼、乐、易、春秋，《诗经》排在第一位，因为孔子讲，诗经可以作为教化的，一种教育人的手段，教化人温柔敦厚，温柔敦厚是什么？乐而不言，哀而不伤。从哲学的角度来讲，温柔敦厚是什么？中庸，中国古代哲学最核心的力量就是中庸，君子中庸，小人反中庸，中庸是“正”，是走那条“正道”，是不偏不倚，不过激、不过分，所以“中庸”代表一种稳健的力量，是一种节制和保守的力量，不是要你节制梦想，是要你节制言行，这代表着人生应该有的一种稳健的态度。女性朋友们，我们是不是应该在诚信的基础上加一种稳健？我觉得这是对的。

第三我说“香草美人的诗意”。香草美人是离骚楚辞以来的一个传统，用香草美人代表人生最美好的追求，所以古代讲香草美人的传统就是追求美好的传统，我们中国讲女性都是讲美的，讲女性全都是美的，比如说贵族女性自然是美的，云想衣裳花想容，春风拂榄露华浓。若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。但是劳动女性也是美的，比方说卖酒的女性，现代讲手工业者、工匠精神也好，卖酒的女性“垆边人似月，皓腕凝霜雪”。当你看到卖酒的女老板给你端来酒的时候，你看到的是皓腕凝霜雪，她的手那么白，她的酒那么纯粹。女性在古代卖酒不是主导力量，古代女性在古代从事最多的职业是什么？织布，牛郎织女，织女是什么形象？“纤纤擢素手，札札弄机杼”。有几个纺织娘的手真正有那么纤细？这不重要，她织出的布是美的，她的手一定是美的，所以“香草美人”代表着人们对美好始终不渝的追求，代表着人们对美好心灵始终不渝的追求，代表着对美好情怀始终不渝的追求，所以刚才五位三八红旗手都在与大家分享着对女性的祝福，那我呢，也想把祝福送给在座的兄弟姐妹和通过今天的活动能传播到更远地方的兄弟姐妹们，希望所有的女性都能像古代诗歌传导的那样：拥有思无邪的诚意，拥有温柔敦厚的稳健力量，拥有香草美人的美好情怀，与时相伴，走过漫长的、平凡的、同时又是伟大的人生！