兰花你养兰花也只是养,他养兰花开创了一个

治疗白癜风的有效方法 http://baidianfeng.39.net/a_zhiliao/130626/4197040.html

你养兰花，赏的是叶闻的是香。而他却从兰花迎风飘逸、婀娜多姿的翠叶上，得到了如何笔走龙蛇的启示，从而创造了飘逸流畅、行云流水的行书，而被后人称为书圣。

并写出了天下第一行书《兰亭序》。那一年，兰亭的周围不仅有崇山峻岭、茂林修竹，还有遍地幽兰馨香四溢。他就是爱兰如命，在书房，厅堂，院子都植满兰花的王羲之。

兰花以其生于幽谷，典雅清新、低调含蓄的内敛之美为世人所喜爱，它那从容淡泊与世无争的气质，是其他花卉所无法比拟的。

早在春秋时期，孔夫子就说：“芝兰生幽谷，不以无人而不芳，君子修道立德，不为穷困而改节。”兰花无疑集齐了清雅端庄、淡泊宁静、高洁优雅的情趣和意境。

在有了形态美的同时、更具内涵美和精神美。所以长期以来，人们以兰怡情、以兰立德，与兰相伴以兰明志。

兰花，是兰科兰属植物，其品种和花色都非常多。常见的有纯白色、淡黄色、红色、紫色、黄绿色的淡黄褐色等。

兰花的花姿有的端庄隽秀，有的雍容华贵，富于变化。兰叶终年鲜绿，刚柔兼备，姿态优美。即便没有开花，置于案几，也像是一件活的艺术品。

兰花的香气，清而不浊，一盆在室，芳香四溢。“手培兰蕊两三栽，日暖风和次第开；坐久不知香在室，推窗时有蝶飞来。”这首诗形象地写出了兰花的幽香。

经过历史长河的洗涤，兰花已不仅仅是一种花，更是一种精神文化的体现。如“兰章”用来比喻诗文的优美，“兰交”用来指君子之交。

以及“气如兰兮长不改，心若兰兮终不移”。“义结金兰”比喻两人或者三人感情深厚，以兰花为见证，结拜为姐妹或者兄弟。

而使兰花脱离它本身的植物属性，上升为一种高端大气上档次的文化符号，诗人屈原功不可没。

屈原博闻强志，明于治乱，却惨遭流放，他将匡时济世之情通过花香异草表现出来。他不仅种兰，佩兰，而且以兰花高洁自比。

他多次写到兰花：“余既滋兰之九豌兮，又树蕙之百亩”、“绿叶兮素枝，芳菲菲兮袭余”、“秋兰兮青表，绿叶兮紫茎”。

这些名句被广泛传播，使“兰”这个词成为“美人”、“佳人”、“君子”、“德人”的符号。故兰花有隐士的气质，君子的风范。

兰花生于深山峡谷，兰叶虽经风霜而常绿，姿态高雅别致，气味幽香静谧。它不与群芳争艳，就算无人欣赏，也含苞而放，芳香四溢。因此，兰花也素有“空谷佳人”、“君子之花”等美喻，

《乐府》上说，孔子见山谷之中的兰花，不禁感叹“兰当为王者香，今乃独茂与众草为伍。”

《孔子家语》记载，“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣；与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。

丹之所藏者赤，漆之所藏者黑。是以君子必慎其所处者焉”。这说明交友和环境对人品性的影响之大，借指一个良好的环境可以改变一个人。

芷兰之室指的是有芷、兰两种香草的房间，芝兰之香，就如君子德行一样高洁清雅、不媚流俗。

芷兰是蕙芷的简称，指蕙兰和白芷，孔子称之为“王者之香”。这其实是在兰的自然属性与人的人格特征里，找到了融合点。

历代文人画家都将兰看作一种精神象征，将人的品格赋予兰，也从兰的高洁、隐逸、与世无争的品质激励自己，这种渗透在兰中的强烈的象征意味。

兰花寓意人生的最高追求高洁隐逸，心灵的平静，这是很多人都难以做到的。愿你在困苦的生活中，做一个心怀美好，内敛质朴，蕙质兰心的人。在纷扰的红尘中，不要忘却自己的本心，像兰花一样高雅，淡泊，宁静。

兰花香气清洌、醇正，全草均可入药。其性平，味辛、甘、无毒。有养阴润肺，利水渗湿，清热解毒等功效。

图片来源网络，侵删。