护花使者的悲情祭歌芙蓉女儿诔宝玉

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宝玉在《芙蓉女儿诔》一文中充分表达了对芙蓉女儿晴雯的“花落人亡”结局的悲伤与愤慨。在他心中，晴雯是知己，是心中的第一等人。怡红院的众丫鬟中，第一人是袭人，但在宝玉心中，第一人是晴雯，所以宝玉被父亲笞打之后，托的是晴雯去送给黛玉有着定情信物意义的旧帕子。宝玉在情榜中被称作“情不情”，他追求纯洁天真的理想之美，摈弃功利现实的世俗之美，故而脾气暴躁、牙尖嘴利但冰清玉洁的晴雯是知己，是至交。

宝玉在《芙蓉女儿诔》中也曾如此赞美晴雯：“其为质则金玉不足喻其贵，其为性则冰雪不足喻其洁，其为神则星日不足喻其精，其为貌则花月不足喻其色。姊妹悉慕媖娴，妪媪咸仰惠德。”晴雯何以当此之誉？纵观整部小说，晴雯出淤泥而不染，其表哥“极不成器破烂酒头厨子，名唤多官，人见他懦弱无能，多唤‘多混虫’。”表嫂“生性轻浮，最喜拈花惹草”，是个有名的淫妇。这样出身的晴雯却是一个洁身自好的好姑娘。

怡红院中的丫鬟，如袭人在王夫人面前强调要“君子防不然”，要顾忌男女之分，麝月、秋纹都与袭人好，都是人人称颂的贤人，可这些姑娘与宝玉或多或少都有着肌肤之亲，袭人自认为自己是贾母给宝玉的，在宝玉梦游太虚幻境之后，便与宝玉行了云雨之事。而碧痕呢，由晴雯嘴里得知，伺候宝玉洗澡，足有两三个时辰，洗完之后地下的水淹着床腿，连席子上都汪着水。曹氏写得隐晦，只有晴雯是真的洁身自好，与宝玉无半点私情。

所以，王夫人说晴雯勾引了宝玉，将她撵出大观园，晴雯是如此的愤恨：“只是一件，我死也不甘心的：我虽生的比别人略好些，并没有私情密意勾引你怎样，如何一口死咬了我是个狐狸精！我太不服。今日既已担了虚名，而且临死，不是我说一句后悔的话，早知如此，我当日也另有个道理。不料痴心傻意，说大家横竖是一处。不想平空里生出这一节话来，有冤无处诉。”晴雯的委屈何人能知？唯有宝玉能知。如此冰清玉洁的女孩却被人以勾引宝玉的罪名撵出了大观园，可以想见将女儿视作珍宝的宝玉是如何的愤慨，更何况这个被迫害的人，正是宝玉的知己——晴雯。而对于晴雯来说呢，大观园中，“只有宝玉，才是她的知己和屏障，一旦失去了这道防护，她的生命也就岌岌可危了。”可惜的是，宝玉却也是无能无力，唯有用芙蓉花神美化晴雯的死，寄托自己的悲哀，这已是宝玉唯一能做的了。

宝玉在《芙蓉女儿诔》中将晴雯直接称作芙蓉女儿，又用具有美好品质象征意义的诸多意象如茝兰、鹰鸷等，以及许多典故如贾谊被贬于长沙、鲧惨死于羽野等来形容晴雯。宝玉知道晴雯的委屈，他痛斥那些迫害晴雯的人为“鸠鸩、薋葹、狂飙、骤雨、蛊虿”，他痛斥的言辞激愤异常：

孰料鸠鸩恶其高，鹰鸷翻遭罦罬；薋葹妒其臭，茝兰竟被芟鉏！花原自怯，岂奈狂飙；柳本多愁，何禁骤雨！偶遭蛊虿之谗，遂抱膏肓之疚。故樱唇红褪，韵吐呻吟；杏脸香枯，色陈顑颔。诼谣謑诟，出自屏帏；荆棘蓬榛，蔓延户牖。岂招尤则替，实攘诟而终。既忳幽沉于不尽，复含罔屈于无穷。高标见嫉，闺帏恨比长沙；直烈遭危，巾帼惨于羽野。

“他从慈母的笑脸上发现了血污，从‘华林’中呼吸到‘悲凉之雾’，从卑贱者的血泪上看到了火爆的反抗，这使他又认识到同时‘巾帼’却有‘鸠鸩’和‘鹰鸷’之分，而同是‘闺闱’又有‘薋葹’和‘茝兰’之别。”宝玉痛恨这些将晴雯逼迫至死的“鸠鸩”，这些人包括贾府中像林之孝的之类的“死眼珠子”，也包括宝玉自己的母亲王夫人。宝玉在这篇文章中，为什么能如此痛斥这些人。一是宝玉有心护花却无力护花的悲哀已经达到临界点，不得不发；二是宝玉在目睹王夫人抄检大观园，惨遭压迫的众女儿的悲惨命运后，感同身受。他向来爱红、怜红，具有女孩儿的特质，此时晴雯的悲惨结局，让他站在了晴雯的角度思考问题，于是他特意吸收《离骚》的精髓来写《芙蓉女儿诔》这篇诔文。《芙蓉女儿诔》承袭《离骚》之特质，《离骚》以香草美人之喻宣扬屈原的政治理想，以恶草恶鸟痛斥奸诈小人，而《芙蓉女儿诔》亦是用“香草美人”比喻晴雯，用“恶草恶鸟”比喻压迫者。

宝玉为晴雯的死感到痛心的，他甚至不敢回忆和晴雯的往昔，“镜分鸾别，愁开麝月之奁；梳化龙飞，哀折檀云之齿。”他的伤痛比之当日可卿忽死，金钏自尽的悲伤是更为深重的，他是“汝南泪血，斑斑洒向西风；梓泽余衷，默默诉凭冷月。”他希冀晴雯能够重生，但是“洲迷聚窟，何来却死之香？海失灵槎，不获回生之药。”可以说，晴雯之愤，宝玉感受到了，晴雯之痛，宝玉亦感受到了。

周汝昌云：“且说雪芹写‘怡红院浊玉’以何物品来祭这位含冤受枉的秋艳之女？他说：‘谨以群花之蕊，冰鲛之榖，沁芳之泉，枫露之茗——四者虽微，聊以达诚申信，乃致祭于白帝宫中，抚司秋艳，芙蓉女儿之前’试看这四样祭品都是何义？一、群花之蕊，即‘群芳髓’之呼应；二、冰鲛之榖，乃盛装‘红泪’的典故之明示；三、沁芳之泉，即‘花落水流红’之重新铸新词；四、枫露之茗，再示‘血泪’之悲——枫露茶，见于第八回脂批点醒寓意；枫叶色红，秋露着之，滴滴点点皆成血泪也。可知，晴雯之屈死，是花落水流红的第一代表人物。宝玉伤之深，哭之痛，作诔字字血泪以成也。”

然而，在大观园中，何止是晴雯之痛、晴雯之悲、晴雯之愤，宝玉感受到，宝玉感受到的是整个红楼女儿的悲痛。可卿早夭之悲，迎春出嫁之苦等等宝玉都一一感受得到，特别是黛玉寄人篱下之苦痛，宝玉感同身受。所以，宝玉《芙蓉女儿诔》“自为红绡帐里，公子情深；始信黄土垄中，女儿命薄”两句，机缘巧合之下能被改为“茜纱窗下，我本无缘；黄土垄中，卿何薄命。”宝玉早已与红楼女儿悲戚与共，与作为“花魂”的黛玉更是心心相印。于是，曹氏特意写此一句与黛玉的“芙蓉”之喻相对应，用晴雯的死亡喻示黛玉的死亡，又用此句引出黛玉之痛，引出宝玉之痛。于是，宝玉在此文中，代晴雯发言：自蓄辛酸，谁怜夭折！

但红楼女儿“自蓄辛酸，谁怜夭折！”之人，何止晴雯一人，何止黛玉一人，红楼女儿个个如花般陨落，个个承担着花落人亡的命运。宝玉的那几句“余乃欷歔怅望，泣涕彷徨。人语兮寂历，天籁兮篔筜。”更是将宝玉的悲伤表现得淋漓尽致，而“自蓄辛酸，谁怜夭折！”一句当是宝玉与晴雯悲戚与共发出的最强音。

而《芙蓉女儿诔》虽只涉及黛玉、晴雯，但《红楼梦》中具有花般美好特质的女儿，何止黛玉、晴雯二人。宝玉怜惜其命运坎坷的又何止黛玉、晴雯两人。《红楼梦》何尝不是一部《女儿诔》？《芙蓉女儿诔》又何不是宝玉与红楼女儿悲戚与共意识的自我抒发？周汝昌在《红楼小讲》里说：“那亲尝‘千红一窟（哭）’、‘万艳同杯（悲）’的，不是别个，正是宝玉一人。是宝玉眼见三春景尽，百卉凋残，大地茫芒，堪称‘干净’——深为悲痛。鲁迅先生有言：‘悲凉之雾，遍布华林，然呼吸而领会之者，独宝玉一人而已。’看来，大家虽然七嘴八舌，真能解红楼、知雪芹的其唯先生乎！”