一部红楼,小说家看见人情,散文家看见风俗

文学报

版《小戏骨：红楼梦之刘姥姥进大观园》

在所有解读《红楼梦》的作家群里，刘心武或许是最为大众所熟悉的一位。自上世纪90年代初开始，这位以长篇小说《钟鼓楼》获第二届茅盾文学奖的作家，就将重心转向了对《红楼梦》的研究，陆续发表了数篇研究论文，出版了多部专著，如《刘心武揭秘＜红楼梦＞》《＜红楼梦＞八十回后真故事》等，年他受邀在中央电视台《百家讲坛》栏目主讲《红楼梦》，推动“红学”研究进入大众文化热议的话题。

近年来，他不仅耗时七年续写了《红楼梦》，也在尝试为学生讲述《红楼梦》背后的奥秘，于近期推出了新作《阅读＜红楼梦＞的十二个锦囊》。这本书的源起，来自于刘心武的小孙女，因为经常缠着他，要他讲《红楼梦》，他开始思虑这本书哪些内容适合给孩子讲，又该如何以晓畅易懂的方式去讲述，最终，他提炼出了七万字内容，以“十二个锦囊”的形式来解读《红楼梦》。

“不讲爱情，不讲家族盛衰，不讲人际勾心斗角，不讲儿童不宜的内容，单把书里那些最美好的人，最美好的事，那些诗情，那些画意，那些温馨，那些欢愉，那些美景，那些趣事，一一道来。先往孩子们心灵里，撒些花瓣，布些香草，留些亮斑，飘些美韵，为他们今后在成长的过程中，一次次地阅读《红楼梦》奠定基础。”

整部《红楼梦》，最容易被孩子理解的或许就是大观园里的四季轮替，以及几位主人公在诗意生活背后的不同性情。刘心武在书中如此讲述“宝钗扑蝶”这一重要情节——

它写这个薛宝钗扑蝶，一下子没扑着，还想扑，蝴蝶就扇动翅膀往前飞。在这个情节当中，就出现了一个美丽建筑叫作滴翠亭，它有一个曲折的桥，小桥通到建筑在湖水中央的亭子。滴翠亭有什么特点呢？四面都有窗户，这个窗户是可以推开的，也可以关上。那么她追这个蝴蝶，蝴蝶就往桥那儿飞，追到桥上，蝴蝶又往亭子那儿飞，她就追到亭子那儿去，追到亭子那儿以后没追上，她就想放弃，这时候突然听到亭子里面有人说话，有两个小丫头在说话，说的是一些隐秘的事情，是一些私房话。......正在这个时候，那两个丫头果然就把亭子的窗户打开了，就看见她了，她一不做二不休，干脆进到亭子里面去，说你们把林姑娘藏哪里了？还故意在里面找了一圈，没有，又说可能是到那边山洞里面去了，被蛇咬一口也就罢了，说完，她就从亭子那边的桥上岸了。

这一段情节很重要，第一，它描写了一个贵族小姐扑蝶的场面，非常生动；第二，它对塑造薛宝钗这个人物、凸现她的性格，起到了一个非常好的作用，她既聪明美丽，又很有应付突发事件的能力。当然这个里面有一点不对，就是不管怎么说，你别让两个丫头认为是林黛玉先到这个窗户外头听见她们的话，是不是？所以历来有一些读者认为她这样做不合适，会造成两个丫头对林黛玉产生恶感，但是从书里的情节发展来说，她这也是没有办法的办法，恐怕她也不是故意要去栽赃林黛玉、诬陷林黛玉的，作者写了人在紧迫情况下的一种应急手段。

除了“宝钗扑蝶”，少儿读者还会发现书中哪些关键的人物瞬间？今天夜读，选取书中对林黛玉、史湘云、贾迎春三位女性类似瞬间的解读分享给大家。

最后也欢迎读者分享留言自己和孩子共读《红楼梦》时的困惑和经验，我们将选取两位读者赠送本书。

锦囊五

扑蝶葬花醉卧穿花

——记住书里最美好的人和事

下面紧跟着，我要告诉你的是一个千古以来—当然说千古有点夸张，因为《红楼梦》到现在也就两百多年—就是很长时间以来，人们铭心刻骨的记忆，《红楼梦》里面一个最重要的场面：黛玉葬花。

黛玉葬花怎么回事？上一讲提到，春天百花谢落，花瓣都落了满地，甚至落到水里面去了，那么怎么解决这个问题？黛玉葬花是一个连贯性的行为艺术。行为艺术，这种艺术方式，在西方，在我们国家以外，是二十世纪后半叶才出现的，不是说简单地画一幅画，或做一个雕塑，而是用行为来表达一种艺术创造。举一个例子，有一些西方人爬到一座山上去，这座山比如说海拔五百米，他们有十二个人，就一个人趴着，另一个人再在他身上趴着，一个一个地叠上去，最后一个人趴完了，使这个山的海拔，人为增高了一米，由别人把这个场面拍下来，叫作《让山长高一米》，拍完之后大家散去。行为艺术是一种时间艺术，过了以后就没有了。那么西方人就很得意，说你看我们西方艺术多发达，我们有行为艺术，其实中国两百年前的《红楼梦》里面就有行为艺术。

林黛玉葬花就是行为艺术，怎么个行为艺术？第一她有特殊的行头，她是有道具的。林黛玉葬花是扛着一个花锄，花锄上挂着一个锦囊，一个花囊，是可以装花瓣的；手里拿着一个花帚，要把这个花瓣扫到那个花囊里要有一个扫帚，同学你怎么想象？在书里林黛玉是一个贵族小姐，身体很弱、老有病，花锄能是一个那种刨地的大锄头吗？她扛得起来吗？能是一把环卫工人扫地的大笤帚吗？也不可能，她是精心制作了一种行为艺术的道具，从一些电影、电视剧、绘画还原可以知道，她那个花锄，是细细的竹竿，前面有薄薄的一个代表锄头的薄片，它很轻，她的身体能够扛得住。花囊，林黛玉会针线活，自己就可以缝一个，象征性的一个装花瓣的刺绣小口袋，挂在这个花锄上。花帚那就讲究了，它可能是用一个细细的竹竿，下面绑扎了什么啊，是现在用的笤帚吗？不是，可能是一些禽鸟的羽毛，把它扎在底下，算是一个扫花的笤帚，优美不优美？而且林黛玉这个行为艺术是有声艺术，不是无声艺术，刚才我举那个《让山长高一米》，那是一个无声艺术，没有声音的，林黛玉是有声艺术，她事先就作好了一首词，葬花词，她扛着花锄，花锄上挂着花囊，一手拿着秀气的花帚，一边朝着这个葬花的地点走去，一边吟唱一首自己创作的葬花词，优美不优美？这是《红楼梦》里面一个登峰造极的场景，一个优美的人，做着优美的事，优美的画面，充满了诗情画意。

后来又出现了另外一个优美的画面，另外一个贵族小姐就是史湘云。史湘云她的性格跟薛宝钗、林黛玉都不一样，薛宝钗比较文静端庄轻易不发火，林黛玉体弱多病，有时候使小性子说点尖酸刻薄的话。史湘云是大说大笑的，像男孩子一样的性格，书中就写这个史湘云和其他的一些大观园里的姊妹们，给人庆生，喝酒划拳，喝醉了以后，她自己就找了一处阴凉地，一座山石后面有一个石头的长凳，她用自己非常好的纺织品鲛绡帕，大手帕，包了一些芍药花瓣当枕头，就在那个石凳上睡着了，风吹芍药花落了她一身。这也是书中一个非常美的场景。她虽然不是像林黛玉那样有计划地要去做一个行为艺术，她是醉卧，醉了以后不自觉的，但是也等于是一个行为艺术，很美好，成为现代很多画家画不尽的题材。

书中插图来自清代工笔画家孙温绘的《红楼梦》

那么前面讲的这个宝钗扑蝶，黛玉葬花，湘云醉卧，你可能都很熟悉，还有一个场景你可能忽略了，也可能注意到了，谁啊？做什么事啊？那就是贾迎春。贾迎春在书里面是一个很懦弱的女性，这个人特别懦弱，谁都能欺负她，一点反抗能力都没有，一个很可怜的生命存在，但是书里写秋天，大家聚在一起，吃螃蟹，赏菊花，然后她们的诗社就决定来一次咏菊花的诗会，在准备写诗之前，大家先静下来构思，书里就写了不同的小姐有不同的状态，有一笔写贾迎春，在干吗呢？贾迎春独在花阴下，用花针串茉莉花。花针是那个时代的贵族妇女用的一种针，一般是象牙做的，是比较粗的针，针鼻也比较大，串上线之后，用来串花。当时茉莉花开放了，她摘了很多茉莉花，把它们一朵一朵地串起来，串得少一点可以做茉莉花的手链，多一点可以做茉莉花的项链，一个懦弱的女孩子，老被人欺负，被人漠视，但是她也尊重她自己的生命存在，在秋日的那一刻，享受串花的人生乐趣。

所以读《红楼梦》，我给你一个新的锦囊，就是要懂得捕捉这些个人的艺术行为，生活诗意，这种美丽的画面、美丽的行为。那么除了我举出的这四个人、四个行为以外，别人还有没有呢？有的，希望你回去以后好好翻书，看看能不能再举出几个来。

（《阅读＜红楼梦＞的十二个锦囊》刘心武/著，东方出版中心年8月版）

新媒体编辑：郑周明

配图：出版社供图、电视剧照

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原标题：《一部红楼，小说家看见人情，散文家看见风俗，儿童看见了什么？

此刻夜读》