今天做个楚粉楚庄王可爱之二三事

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随着对楚文化的更多了解，让我们愈加敬佩楚人那种顽强抗争的精神以及透露着柔美色彩的艺术气息，不妨再做一次楚粉。

作为火神祝融的后人，楚人先祖却屡屡遭到中原文明的冷落、排斥甚至驱逐。然而那种筚路蓝缕，以启山林的奋斗精神让人叹服；那种不受中原文明待见进而僭越称王的历史进程令人刮目相看；而“辞赋之祖”屈原那浪漫的激楚情调更是开辟了“香草美人”的传统。与中原人崇拜龙不同，楚人把凤凰作为图腾，这是一种凌驾于一切之上的最高贵、最有神性的动物，它象征着美和对世俗力量的超越！

从虎座凤架悬鼓到越王勾践剑；从曾侯乙编钟到重达十吨的青铜礼器；再到本世纪初发现的一座可与秦始皇陵相媲美的巨型古墓……。一个个惊人的发现都在无声地证明着：中华文明的摇篮不仅仅是黄河，而是以充满浪漫、狂放的楚文化为代表的长江文明与北方的黄河文明双峰并峙。

春秋时期地图

公元年，步诸多先祖之后熊旅即位称王，他就是那位一鸣惊人、饮马黄河、问鼎中原（史称“观兵于周疆”）的楚庄王，被称为春秋五霸之一。今天我们就来说说楚庄王能够成为霸主那些可爱的趣事。

“绝缨会”

楚庄王十七年，因郑国从晋未肯服楚遂与诸大夫计议，决定连尹襄老为前部讨伐郑国，大起三军杀奔荥阳。出发前，有一员健将唐狡主动请缨，得到襄老答应。唐狡果然不负众望，一路扫清障碍，待到庄王率诸将抵达郑国边境未曾有任何麻烦，襄老遂说明此皆唐狡之功劳。于是庄王宣召唐狡，要重重赏赐他。

面对庄王唐狡却说出了这样一番话：“臣下受我王恩赐甚重，今日聊以报效，怎敢再领赏。”楚庄王惊诧之下听得唐狡说出了三年前的一桩事，回想起来不禁感慨万分！

黑暗中许姬惊恐抓掉冠缨

原来，此事就是当年的一次宴会，也就是被后世所称赞的“绝缨会”。当时楚庄王大宴群臣直至日落西山尚有余兴，于是叫人点上蜡烛继续畅饮，并且让自己宠幸的许姬为大家添酒。突然间一阵风刮过，堂上烛火尽灭。就在这时，许姬察觉到有人在拽自己的衣袖，惊恐躲避之下一伸手却抓掉了那人头上的冠缨。赶紧小心翼翼挪步到庄王跟前，附耳说了这一幕，并央求庄王赶紧掌灯查看。谁曾料想楚庄王急忙喊住刚要掌灯的下人，同时大声对诸臣说：“先不要点灯！今日寡人与诸卿要痛饮，你们都把冠缨摘了吧，免得不够尽兴啊。”就这样，等到堂上复又灯火通明谁也不知发生了什么，就连许姬和庄王自己也不晓得哪个手下动了手脚。

席散回宫，面对许姬的不解庄王笑着解释说：“寡人今与群臣尽欢，酒后狂态，人之常情。若必追查问罪则显妇人之见，反而伤了国士之心，不欢而散的话可不是我的初衷啊！”

待唐狡说完后，楚庄王感叹之下命军正记其首功，平郑之后要重用。可是唐狡的做法再一次令人大跌眼镜，他竟然连夜离开了，谁也不知去了哪里。走前曾对人说，楚王对他的死罪隐而不诛，这才尽力报答。如今话已挑明，怎敢还等赏呢。庄王了解后赞叹道：“真烈士啊！”

古人于情于理于义真是令人感佩至深，两千多年后的今天又有多少人能做到呢。

夏姬淫乱

陈国缘何惹得楚庄王怒灭其国呢？又是因为一个女人，她就是夏姬。夏姬本是郑穆公之女，有着骊姬、息妫之容貌，更兼妲己、文姜之妖淫，早在本国就曾有兄妹私通的龌龊勾当。嫁给陈国大夫夏御叔后生有一子叫征舒，征舒十二岁时其父病亡。

俗话说“苍蝇不叮无缝蛋，谣言不找谨慎人”。陈国的陈灵公为人轻佻惰慢，宠着两位大夫，一个叫孔宁，一个叫仪行父。一君二臣皆酒色之徒，言语戏亵，各无顾忌。先是这两个人勾搭上了夏姬，陈灵公本就是个莫傝（地方口语tasa没出息、浅薄）的人，结果弄出了一妇三夫的荒唐事。待到征舒十八岁时，他终于忍受不了这些无赖的恶语戏谑，一怒之下杀了陈灵公，孔宁和仪行父趁乱狼狈逃到了楚国。无奈的陈成公刚刚继位就被逼去了晋国。

公元前年，楚庄王因征舒弑君一举灭了陈国。

楚庄王的可爱之处就在于对待夏姬的处理上。开始他想纳入后宫，后经大臣劝阻遂认识到有失体统，但考虑到“此妇世间尤物，若再经寡人之眼，必然不能自制。”，于是赐给了连尹襄老。

剧照：楚庄王曾心动于夏姬

这里还要说道题外两个女人，一个是息夫人，另一个名叫绿珠。三个女人形成鲜明的比照。

息夫人

息妫，亦称“桃花夫人”。楚庄王曾祖父楚文王借故征伐息国后纳为己有。息夫人有着拒绝以色侍人、倡导女性自立的鲜明个性，促进中原与楚地两种文化的交融。息夫人进入楚宫三年，为楚文王生下两个儿子：楚堵敖和楚成王。息夫人时时思念自己的丈夫，从未主动说过话，楚王问她是什么缘故，息夫人回答说：“我一个女人，伺候两个丈夫，即使不能死掉，又有什么话可说的？”

息夫人

后人为纪念息夫人一身赴难、劝课农桑、推崇新政、辅幼称霸等功绩，在今天河南省信阳市息县仍然有纪念息夫人的桃花庙。

河南信阳息县

绿珠

绿珠是西晋石崇的爱妾，当时赵王伦专政，赵王伦的亲信孙秀派人来向石崇要绿珠，石崇没有答应因而获罪。被捕时对绿珠说：“我现在为你得罪。”绿珠说：“我就死在你面前以报答你。”遂自投楼下而死。

唐代诗人杜牧有诗《题桃花夫人庙》

细腰宫里露桃新，脉脉无言几度春。

至竟息亡缘底事？可怜金谷坠楼人。

诗人王维亦有五言绝句《息夫人》

莫以今时宠，难忘旧日恩。

看花满眼泪，不共楚王言。

灭陈复陈

楚庄王灭陈立为县后，南方属国都来朝贺。唯独大夫申叔时当时出使齐国，行吊旧贺新之礼。三天后，申叔时归国复命，却没有只言片语庆贺的意思。庄王于是让随从人员前去询问究竟，意思是说陈国君臣无道被我诛灭，版图也纳入国中为县了，诸侯、县公都来称贺我的义举，你为何什么态度也没有，难道觉得有什么不对吗？

申叔时急忙随来人面见了庄王。申叔时说：“我王听说过‘蹊田夺牛’的故事吗？”庄王表示未曾听过。

申叔时说：“有人牵着牛经过别人的田地时踩坏了庄稼，田主人非常气愤，竟然抢夺了他的牛。这个案子如果我王来断的话，您要怎么评判呢？”

庄王的意思很明显，就是说没有损失多少庄稼，责备几句话把牛还给人家就可以了。

申叔时说到：“我王明理于此案为什么对陈国就犯了迷糊呢！夏征舒弑君有罪，王既讨其罪又何必灭取其国呢？这和夺人家的牛有什么区别，有什么值得庆贺呢！”楚庄王幡然醒悟，于是重新恢复陈国属地。所以说贤臣有进谏之贤，明君有纳谏之明，正所谓明君贤臣相得益彰啊！孔子读史至楚复陈，喟然叹曰：“贤哉楚王！轻千乘之国，而重一言之信。”

王者风范

公元前年，楚庄王在收拾郑国之时，亦显出王者可爱的风范。当时楚军已经围困郑城半月有余，郑襄公自恃晋国能出兵解围而坚守不降，军士死伤众多。当城池即将被攻破时，楚庄王闻听城内嚎哭连天，心中遂有不忍，于是麾军退后十里。庄王对众人说：“郑人现在只知道咱们的威力，可是还不知道我楚人恩威兼济。姑且退后来表明寡人之德，进与退就看郑人的态度啦！”

结果郑襄公却误以为晋国救兵到了，重又修复城墙，全无乞降之意。三个月后终于力不能支，被楚军攻破城门，郑襄公肉袒牵羊谢罪请盟。当时有大夫建议灭掉郑国，楚庄王想起申叔时“蹊田夺牛”的劝谏，遂退军三十里，答应了郑国的请成。

古时投降方式意为任人宰割

晋国大军千里跋涉为时已晚，结果却还是和楚国拉开了继“城濮之战”后的第二次大交兵，史称“邲之战”。“城濮之战”以楚国战败告终，而“邲之战”则以晋国败北结束。这里先不追述战斗经过，单说晋军大败渡河撤退时，楚庄王再一次露出王者霸气。面对属下臣僚继续追杀的声音，他说：“楚国自城濮一战失利，国内一直蒙羞，今此一战可雪前耻了，又何必多杀呢！”

楚庄王能够立威定霸，成为春秋五霸之一，除了有楚人骨子流淌的坚韧不拔的精神之外，他注重使用人才，尤其善于纳谏始成方伯。另外，楚庄王大胆融通华夏“以夏化夷”，从个人修身养性到国家治理的各个环节都十分注重学习、吸收以周礼为核心的中原文化。奈何历史长河中唯一不变的就是“改变”这两个字，随着庄王几代后人的昏聩导致霸业凋零，到了楚昭王时期，几为吴国所灭，楚国永恒的退出了争霸行列。楚国的霸业渐行渐远，名存实亡。

楚国拥有凄美的八百年历史，作为一个楚粉，期待给你呈上更多瑰丽的历史瞬间。