香炉的炉盖有什么学问你都知道吗
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“柏杵舂灵药,铜瓶漱暖泉。炉香穿盖散,笼烛隔纱然。
——《新昌新居书事四十韵》”
文震亨的《长物志》中说过:“古人鼎彝俱有底、盖,今人以木为之。乌木者最上,紫檀、花梨俱可。”另外认为炉顶以旧玉、玛瑙、水晶为佳。按《宣德彝器图谱》记载,有沉香木、紫檀座、盖配白玉顶。从汉代博山炉至唐代的金属香具多有同材质的炉盖,明清也有铜炉配铜炉盘……
经常用香的人,置备一只精美的香炉是件必备的事情。用香炉和不用香炉、香炉的质量不同,烧香的效果是不同的:
若烧香时使用香插或者无盖香炉再或者烧香时使香品外露的香器,是临时使用的烧香用具。它只可以在临时活动、出差中使用,不宜于家庭中的使用。
汉代·博山炉
在香道历史上,自战国时期开始,人们开始在室内焚香。但直到汉代,专为焚香设计的炉具才出现,当时贵族中最流行的便是博山炉。博山炉是中国汉、晋时期汉族民间常见的焚香所用的器具。常见的为青铜器和陶瓷器。炉体呈青铜器中的豆形,上有盖,盖高而尖,镂空,呈山形,山形重叠,其间雕有飞禽走兽,象征传说中的海上仙山——博山而得名(汉代盛传海上有蓬莱、博山、瀛洲三座仙山)。
汉代人将人物、动物等图案雕刻在博山炉上,呈现传说中仙山的热闹之景。将香草、龙脑等香料放在博山炉中焚烧,青烟缕缕,宛如仙气盘踞的神山。
李白在《杨叛儿》中的诗句“博山炉中沉香火,双烟一气凌紫霞”,便是描述香烟缠绕的博山炉。据《两京杂记》记载:长安巧工丁缓善做博山炉,能够重叠雕刻奇禽怪兽以做香炉的表面装饰,博山炉工艺之繁,远远超过后来出现的五足或三足香炉。北宋考古学者吕大临《考古图》记载:“香炉像海中博山,下盘贮汤使润气蒸香,以像海之四环。
整体造型华美不减庄重,典雅不失古朴。焚香之时,青烟如紫霞蒸腾,碧霭飞升,意象生机勃勃,亦幻亦真,应寓古人长生不老、得道成仙的美好愿望。
炉身雕刻莲花图案,莲花托底,纯洁高雅,清净超然。底座盘龙为辟邪神兽,威风凛凛,保四方平安。
炉盖镂空,为奇峰耸立、层峦叠嶂的仙山之形,山间錾刻龙腾、虎跃、马奔、熊走、豹扑、鹿鸣、猴戏、凤翔、雁飞、人猎及神仙形象,装饰精辉日月、缭绕雾岚、翻滚沧浪、荡漾流波等纹样,沉静隐逸。
唐代·金属香炉
唐代的香炉较之宋代已有很大不同,博山炉炉盖的博山造型多变成了穹窿式圆顶,呈雍容华贵之态。炉盖多透雕各种花草纹饰图案,盖顶立瑞兽等装饰。
除此之外,根据香炉的出土地点来看,唐代金属香炉多用于佛教活动中。在思想文化方面,唐代是儒释道三家并行的朝代,佛教经汉代的发展达到一个顶峰。所以,唐代香炉多用于礼佛、拜佛是非常正常的现象。
熏炉盖钮采用仰莲座为装饰,其下细镂重瓣莲花,寓意一份禅意,象征不垢净土,盖身装饰镂空如意云纹,吉祥如意。
高隆的盖面底面饰莲花瓣纹一周,面上有五朵莲花,每朵莲花上卧有一只龟。龟首反顾,口衔瑞草,莲花以枝蔓相连绕。宝珠形盖钮,以仰莲瓣相托,下层莲瓣镂空,便于香烟散佚。
熏炉盖钮采用仰莲座为装饰,其下细镂重瓣莲花,寓意一份禅意,象征不垢净土,小巧秀丽;盖身装饰镂空如意云纹,象征福气连绵。
宋代·香兽
在宋朝,宋代的熏香器具在继承前朝的基础上更加丰富多彩,屡有创新。当时比较流行鸭、兽造型的熏炉,多以金属制造,称为“兽炉”,亦称“香兽”。兽形香炉也被指作“香兽”狻猊、麒麟、凫鸭、麋鹿之类,都是吉祥的动物。
兽形香炉的炉盖都是以兽首为炉盖,使用这类动物形状的香炉焚香,那青烟袅袅,就像是从它们的口中吐轻出来的,无疑给焚香增加了许多意境和灵动的趣味。
最让人耳熟能详的便是李清照的《醉花阴》:“薄雾浓云愁永昼,瑞脑消金兽。”鸭子是宋代香炉中常见的动物造型,也格外被诗人所青睐,宋汪元量《幽州除夜醉歌》云:“云鸭香烘云母屏,绮窗绣阁流芳馨。”另外,狮子造型也是宋代常见的香炉器型。南宋周麟之《破虏凯歌二十四首》:“七宝为床坐殿衙,金猊双立喷飞霞。”其中“金猊”便指狮子造型的金制香炉。
麒麟(qílín)为中国传统瑞兽,性情温和,传说能活两千年。古人认为,麒麟出没处,必有祥瑞。有时用来比喻才能杰出、德才兼备的人。
狮子是一种勇往直前、无所畏惧的动物,具有一股与生俱来的王者气息。狮子也是传说中的吉祥之物,“狮”同“事”相谐音,寓意事事顺利、心想事成。
明代·宣德炉
宣德炉是明朝宣德年间官铸的一种铜香炉,是宫廷焚香供记神佛的专用香炉。此宣德炉套装共计九件,皆是宣德炉的经典款。宣德炉一般都是无盖的。炉型造型简洁,铜质精纯,不附着,不赘饰。
宣德炉包括鬲式炉、冲耳炉、桥耳炉、鱼耳炉、马槽炉、蚰龙耳炉、戟耳炉、板耳炉、筒式炉等。
古人的香炉都是需有炉盖的,即使是宋代的瓷质小香炉,也要配上木质的炉盖。烧香时盖上炉盖的目的,是让香烟在炉内有一个回旋的过程,这个过程是香气进一步的融汇,香烟中的烟尘回落或吸附于炉壁的过程,有利于烟气的净化,也有利于健康。
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