端午花和端午草

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端午帖

忽而又至六月，这几日雨水不停，植物都在发疯似地生长，雨中漫出青漉漉的香来，空气、温度、草木、食物都透露着季节的信息。这些一直沉默的事物，也懂得了默契，告知人们，端午将至。汉字“端”有“初始”之意，是仲夏的开端，盛夏的起始。旧岁端午，家家热闹，岁岁安康，比现在要有趣得多。童年能回忆起的东西特别少，回忆是承认时间存在的痕迹，遂让那些还留存在时间缝隙里的记忆再清晰的，仿佛昨天一样的，慢慢流淌到这纸上来。

注：因本文比较长，故分为三篇发，此为第一篇。

端午花和端午草

栀子、茉莉和白兰花是端午时令花，又被称为“夏季三白”，都同样的芳香四溢，在南方城市经常能看到小贩沿街售卖这些花，买的人很多。在这“三白”之中，栀子花是花期最短，时令性最强的花，花期也就一个月左右，过后便凋谢了。由于它正好开在端午节之时，所以更受欢迎。

印象中到了夏天，每每放学回家行走在巷子里时，时不时在围墙边、道坦前闻到一缕缕清香。微风过处，这缕缕清香仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。有时会寻香而去，看到的多半是栀子或茉莉，淡淡的，却沁人心脾。白兰花也有，但没有前两者常见。估计是这两样花好养，只需阳光和雨水便可。特别是栀子花，大多数花朵不堪风雨，而栀子花却在雨中更见精神：“升堂坐阶新雨足，芭蕉叶大栀子肥”。一场雨后，韩愈坐看草木，碧绿的芭蕉叶，雪白的栀子花，无暑意，生凉意。

童年正是一个人的手努力追上眼睛的年纪。眼睛能看见的，手总要试着去碰一碰。记得是一个放学的下午，走过一户人家的院子时，意外的是院门大开，我发现院子的一角盛开着一大片的茉莉花！头一次看见这么多茉莉花，非常惊喜，竟然径直走进了院子，在花旁左看右看，并伸手轻轻地抚摸着花。这时屋主出来看到我，有些惊讶，随后便笑开了，顺手摘了几朵茉莉花塞给我。那时我还只有十来岁吧，对这些白而香的花就已经很喜欢了。

（找了一张自己前年拍的照片，表情比较相似）

童年的印象至为深刻，以致我现在阳台上也种了栀子和茉莉，看着它们从发芽到开花，真是一种愉悦。人在花的面前会变得温柔谦逊，笑起来一派天真，吃饭说话都会有个样子。夜里，摘几朵茉莉放在盛水的白瓷碗里，一室清香。静物多么深邃。在旧日，一盏清水是可以拿来敬神的。世间之好，原只是盈盈一水间。

夏天的气息，是从端午开始真正蔓延开来，草木繁盛的节日仿佛拉开了盛夏的帷幕。人们从没有像端午节那样重视“草木”，就连传说中要在端午节纪念的屈原，也是一位和香草有着密切关系的诗人。端午时节，正是草木生发最为旺盛的时候，以至于民间流传“端午时节，百草为药”的说法。

温州的端午习俗和很多城市都不一样，许多民俗事象都在表明端午习俗形成的源头，源于古人对卫生健康的需求，是驱邪辟毒的节日。最早记录端午节的《风土记》中，涉及到的端午习俗便多有去除恶气、强身健体的寓意。小时候常听大人把端午称为“五毒日”。而生命力最为旺盛的草木正是药力最强之时，刚好相克了出没无常的“五毒”。因此，端午这天，旧时温州城区各户皆在自家门上、床头、窗前等处悬插菖蒲、艾叶，即所谓“艾旗、蒲剑”，并悬挂或佩带各种香料草药填充的香囊。

▲《端阳故事册》之悬艾人，清代徐扬绘。图片来自故宫博物院