浅谈历史上的离骚歌咏的香草美人

北京中科医院怎么样 https://wapjbk.39.net/yiyuanfengcai/yyjs_bjzkbdfyy/

东汉玉逸在《离骚序》中说：“《离骚》之文，依《诗》取兴，、引类譬喻，故善鸟香草，以配忠贞；恶禽臭物，以比谗佞；灵修美人，以媲于君；这妃佚女，以譬贤臣；虬龙鸾凤，以托君子；飘风云霓，以为小人。”确实，屈原在《离骚》中用了许多比喻，它们不是个别的单独存在的喻例，而是一个令人目不暇接的比喻群，有如大珠小珠落玉盘，个个圆润精巧。诗人为了表现自己永远保持高洁的品质，以香花香草作为主人公的服饰和食物：“扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩”、“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英”；用草木零落、美人迟暮比喻楚王年老而难以实现美政：“惟草木之零落兮，恐美人之迟暮”；以香草失去了芳香变为恶草比喻昔日的君子变成了小人：“兰芷变而不芳兮，基蕙化而为芳。何昔日之芳草兮，令直为此萧艾也。”在作品中，用来比兴的草木有几十种，其他还有如虬龙、鸾凤、美人、恶禽等象征物，人们把这种比喻、象征的手法称为“香草美人”。

小编认为屈原喜欢使用“香草美人”的手法，和楚国的原始宗教有关。楚国巫风盛行，民间祭祀时，必使巫现唱歌跳舞来愉悦众神，充满了原始宗教的气氛。《离骚》中因香草美人的大量使用而充满浓厚的宗教色彩。《离骚》是屈原遭谗小的迫害被流放时写下的一首抒情诗。屈原的美政理想破灭了，人也被放逐，失败的阴影笼罩着他，他感到委屈。然而，这个理性的世界又不能给他一个满意的答案，他产生了绝望的情绪。世界在他的眼前忽然变得陌生，他接受不了，他的精神面临着崩溃。无比巨大的悲愤，将他推上了感情的悬崖，他别无选择，只能投入宗教的怀抱，用宗教这只仁慈的大手，给自己以呵护。当他用香草将自己打扮起来的时候，他就推开了一扇尘封的大门，温馨的阳光再一次拥抱了他。在这个世界里，他的精神得到了满足。屈原正是利用原始宗教，让自己在孤独无援的状况下获得巨大的心理安慰和精神解放。

《离骚》抒发了屈原的政治热情，而这种感情不可避免地要和种种道德原则、观点主张相结合，在表现上容易流于抽象的说理、概念化。作者使用香草、美人的比喻手法，使抽象的政治热情得到生动具体而丰富多彩的表现。他充分发挥想象的作用，选择自然界和社会生活中的各种事物形象，突出其美丑特征，来抒发感情，表明理想主张。因此，这些“香草美人”

的背后，既有宗教意味，也含有深刻的思想意义。

“香草美人”对后世产生了一定的影响，它为心灵飘泊无依的诗人提供了精美的意象，为当时有政治责任感的诗人树立了讽谏的榜样。

大家对“香草美人”有什么不同见解，欢迎留言讨论。